بورتيريهات خطيه للخطاط " عباس السمان "

بورتيريهات خطيه للخطاط " عباس السمان "

فيلم " البرىء " لأحمد زكى

فيلم البرئ

تأليف : وحيد حامد

إخراج : عاطف الطيب

بطولة

أحمد زكى
محمود عبدالعزيز
ممدوح عبدالعليم
إلهام شاهين
صلاح قابيل
جميل راتب

عن الفيلم

البريء فيلم مصري جريء يحمل أكثر من فكرة واحدة، يتحدث الفيلم عن الحرية بمعناها الشامل، وذلك عن طريق إظهار لمحات من الفساد السياسي في مصر بعد سياسة الانفتاح، وبالتحديد خلال فترة ما سميت بانتفاضة 17 و18 يناير 1977, كما أن الفيلم يتحدث عن فكرة تحول الإنسان إلى آلة مبرمجة من أجل خدمة سلطة معينة، ويختصر بعض النقاد فكرة الفيلم بالعبارة "قمع الحرية بجهل الأبرياء". كتب مؤلف قصة الفيلم وحيد حامد في الإهداء الذي تصدر نص السيناريو المكتوب "إهداء إلى عشاق الحرية والعدالة في كل زمانو مكان أهدي هذا الجهد المتواضع". بالرغم من جودة العمل الفني وإبداع الممثلين؛ انتقد البعض نهاية الفيلم لكونها -وحسب تعبير البعض- كررت النغمة الشرقية القديمة للحلول الفردية، والتي تتمثل عادة في التصفيات الجسدية.

وافق وزير الثقافة المصري فاروق حسني في عام 2005، في انتصار نادر لحرية الرأي والتعبير في العالم العربي على عرض النسخة الكاملة لفيلم البريء من دون حذف للمرة الأولى على شاشة السينما, بعد 19 عاماً من إنتاجه. وكان الفيلم قد واجه اعتراضات رقابية, وشاهده وزراء الداخلية والدفاع والثقافة في عام 1986, وطالبوا بحذف عدد من مشاهده وتغيير نهايته. تم عرض الفيلم كاملة وبدون تقطيع ورقابة في أبريل 2005 في مهرجان السينما القومي تكريماً للفنان الراحل أحمد زكي, ومن المعروف أن الفيلم اختصرت منه بعض الجمل في مشاهده المختلفة، كما حذف مشهد النهاية من قبل لجنة رقابة شكلها مجلس الوزراء من 3 وزراء: وزير الدفاع السابق المشيرعبد الحليم أبو غزالة ووزير الداخلية السابق أحمد رشدي ووزير الثقافة السابق أحمد هيكل في عام 1986 قررت حذف المشهد بحجة أن الزمن لا يتناسب مع عرضه. يحتوي الفيلم على أغنيتين بصوت الموسيقار المبدع عمار الشريعي، ومن كلمات الشاعرعبد الرحمن الأبنودي. اعتبر البعض هاتين الأغنيتين قمة في الإبداع ومعبرتين جداً عن مضمون الفيلم.

القصة

الشخصية الرئيسية في الفيلم هو أحمد سبع الليل (أحمد زكى), الشاب الريفي الفقير الذي يعيش مع أمه وأخوه عبد الصبور المتخلف عقليًّاً. لا يعرف أحمد سبع الليل من الدنيا إلا قريته حيث لم تمكنه ظروفه الاقتصادية من التعليم.

مفهومه للوطن مفهوم بسيط فالبلد بالنسبة له هي الحقل الذي يزرعه بنفسه والترعة التي يقذف بجسده فيها ليقاوم حرارة الصيف، والأعداء هم من يمكن أن يراهم رؤيا العين وجهاً لوجه، حيث يتوقف استيعابه الذهني عند ذلك الحد، والترفيه الوحيد الذي يمارسه بعد عناء يوم شاق هو محل البقالة الوحيد الذي يتجمع عنده بعض شبان القرية لقضاء الوقت بالحديث أو بالتسلي بالسخرية من السذج أمثال أحمد سبع الليل.

الشاب الجامعي الوحيد في القرية, حسين وهدان (ممدوح عبد العليم) متعاطف مع أحمد سبع الليل ويمنع الشباب الآخرين من التمادي في السخرية من سذاجته، ويقوم بتشجيعه على تجنيد نفسه في القوات المسلحة "للدفاع عن البلد ضد الأعداء".

عندما يتم استدعاء أحمد سبع الليل للتجنيد الإجباري ولأنه لا يعرف ما معنى التجنيد أو إلى اين يذهب يقوم حسين وهدان بتوضيح معنى التجنيد لأحمد سبع الليل فيقول "إن الجيش يحمي البلد من أعداء الوطن"، وهنا يرد أحمد وقد فهم أن المقصود قريته " بس بلدنا ما لهاش أعداء" وهذه الجملة هي مفتاح أحداث الفيلم وافتتاحية الفيلم نصًّا وإخراجًاوتصويرًا.

يتضح فيما بعد أن المطلوبين لأداء الخدمة العسكرية يخضعون لبرنامج مكثف من الفحص الطبي، بالإضافة إلى تصنيفهم تصنيفاً ثقافياًوعلمياً، فيصبح أحمد سبع الليل الأمي الذي يجهل القراءة والكتابة، في ذيل القائمة وينتهي الأمر به إلى الانخراط ضمن قوات حراسة أحد المعتقلات الخاصة بالمسجونينالسياسيين في منطقة صحراوية معزولة، وهناك يتم تدريبه على إطاعة الأوامر بأسلوب "الطاعة العمياء" التي تتطلب تنفيذ الأوامر بدون أية مناقشة حتى ولو كانت منافية للمنطق.

في المعتقل نرى العقيد توفيق شركس (محمود عبد العزيز) وهو نمط الضباط الذي يعيش حياة مزدوجة بين حياته الخاصة حيث يبدو في غاية اللطف والرقة، وبين حياته العملية حيث يمارس أبشع وسائل التعذيب بعنف ووحشية، فنرى الازدواجية في شخصية العقيد عندما يشارك طفلته في اختيار هدية عيد الميلاد فإنه يرفض أن يبتاع لها لعبة على شكل "عسكر وحرامية" وإنما يختار لها آلة موسيقية رقيقة هي الجيتار، بل إنه لا يتعامل بغلظة مع شرطي المرور الذي يعنفه لوقوفه بسيارته في الممنوع.

في مقابل ذلك يتحول توفيق شركس إلى وحش بشري في معسكر الاعتقال، لا يخضع لأي وازع إلا إرضاء الروؤساء الذين يكلفونه بواجبات منصبه، فيبالغ في التنكيل بنزلاء المعتقل. يرى أحمد سبع الليل أن المعتقلين يجبرون على تناول الخبز من الأرض وأيديهم خلف ظهورهم، فيسأل لماذا؟ فيقول له الشاويش هؤلاء أعداء الوطن .

من بين المعتقلين نرى الكاتب رشاد عويس (صلاح قابيل) وأستاذ الجيولوجيا (جميل راتب). ولسذاجة أحمد وبساطته فأنه يعترض على أن يقدم الجيشالطعام لأعداء الوطن ويقوم بحراستهم بكل يقظة والعمل على إجهاض أية محاولة من أحدهم للخروج عن نظام المعتقل، ولا يتأثر على الإطلاق بسوء المعاملة وقسوتها، التي يبديها قائد المعسكر العقيد توفيق شركس وضباطه للمسجونين؛ إلى حد الإهانات الجارحة والتعذيب البدني المبرح، بل إن أحمد سبع الليل يرى أنه من المفروض قتل هؤلاء "الأعداء" لكى يعود كل "عسكري لغيطه وداره".

تمر أحداث الفيلم سريعاً بعد ذلك وتعكس صورة لواقع مرير من تزييف الحقائق حينما يتبدل حال السجن فور ورود معلومات بوجود لجنة تفتيش لتقييم السجن، فيعامل المساجين معاملة طيبة وتفتح لهم مكتبة وملاعب كرة القدم، وما إن تنتهي اللجنة من عملها وتغادر المعتقل حتى تعود الأمور لحالها السيء في البداية .

يستعمل المخرج النايكرمز للعائق الوحيد من تحويل الإنسان إلى آلة.. فأحمد سبع الليل يعشق الناي، وعندما يعزف أحمد على الناي في موقع حراسته يأمره الشاويش بإلقاء الناي، ونرى الناي، وهو يسقط من برج الحراسة إلى الأرض وتنتهي الحركة الأولى من الفيلم، وتبدأ الحركة الثانية بالغناء الجماعي للمعتقلين من تأليف الشاعر عبد الرحمن الأبنودي دون موسيقى ولا آلات أغني بدموعي لضحكة الأوطان. يبدأ في الجزء الثاني من الحبكة محاولة الكاتب رشاد عويس (صلاح قابيل) الهرب، ولأن الحارس الساذج أحمد يؤمن فعلا بأن المعتقلين أعداء الوطن، يقوم بمطاردته حتى أخر نفس، لتنتهي المطاردة بمعركة بين الجندى الشاب والكاتب المعتقل يزهق فيها الفتى روح الرجل خنقاً وسط هتاف المعتقلين "إنت مش فاهم حاجة"، وهو يعتقد أنه يطهر الوطن من مثل هذا العدو، وتكون مكافأته إجازة يذهب فيها إلى قريته وترقيته إلى رتبةعريف تقديراً لشجاعته وبطولته.

تأتي قمة الإثارة في الفيلم حينما يأتي مجموعة من طلاب الجامعة "للتأديب" في المعتقل لتعبيرهم عن رأيهم ويستعد أحمد بالعصاة في يده لتأديب أعداء الوطن، ولكن المفاجأة أن أحد الطلاب هو ابن قريته حسين وهدان (ممدوح عبد العليم) الذي يحبه "أحمد" حباً كبيراً، وتعلم على يديه العديد من أمور الحياة وواجبه تجاه الجندية، وهنا يعصي "أحمد" الأوامر ويمتنع عن ضرب ابن قريته، بل ويدافع عنه ويصرخ وهو يحميه بجسده ويتلقى السياط عنه "ده حسين أفندي ابن الحاج وهدان، أنا عارفه، ده لا يمكن يكون من أعداء الوطن".

وهنا تبدأ الحركة الأخيرة من هذا العمل السينمائي، وفيها يعاني أحمد لحظة التنوير عندما يدرك أنه لا يحارب أعداء الوطن، ويسجن مع حسين، ويموت حسين بين ذراعي صديقه متأثرًا بلدغة ثعبان، ويعود أحمد إلى عمله وعيناه تقولان إنه قرر أمرًا، ولكن أحدًا لا يستطيع التنبؤ به. ومرة ثانية يغني المعتقلون أغنية حزينة عن تبديل الحقيقة، وقلب المعاني. ويعزف أحمد على الناي القديم الذي صنعه بيديه، ومن موقعه في برج الحراسة، الناي في يد، والرشاش في اليد الأخرى، يرى السيارات قادمة تحمل المزيد من المعتقلين، فيرفع الرشاش ويصرخ صرخة مدوية ينتهي معها الفيلم كما عرض على الجمهور، ولكن الفيلم في نسخته الأصلية يتضمن خاتمة يطلق فيها أحمد الرصاص على الضباط والجنود، ويلقى مصرعه بدوره على يد أحد الجنود، بينما المعتقلون يدقون أبواب سيارات النقل الكبيرة من الداخل ويطالبون بالحرية.

القضايا التي يثيرها الفيلم

مفهوم الحرية في أكثر من اتجاه، مثل حرية التعبير عن الأفكار السياسية؛ ممثلة في الكاتب رشاد عويس ، وحرية المواطن الخاصة ممثلة في حقه في محاكمة عادلة وهي تظهر في شخصية الموظف الذي قبض عليه أثناء معاكسته للنسوة، فيتم اعتقاله كمتهم سياسى، وحرية الإنسان في حياته الشخصية ممثلة في عالم الجيولوجيا الذي يتم اعتقاله وتعذيبه للضغط عليه ليغير من شكل تركيب حياته الأسرية المستقرة بتطليق زوجته، وحرية الجموع في التعبير عن القضايا العامة ممثلة في الطلبة ومن بينهم حسين وهدان.

مفهوم حقوق الإنسان، خاصة حقوق السجناء وظاهرة الاختفاء القسري والتعذيب والاعتراف تحت ظروف الإكراه، وتنفيذ فعل معين تحت وطأة التعذيب .

فكرة التعارض بين مفهوم الجندية ومفهوم مصلحة الوطن.

مفهوم الطاعة العسكرية المطلقة في الحياة النظامية والعسكرية.

الجلاد كصنيعة للسلطة قد يتحول إلى النقيض فيثور على صانعه، بل يصل الأمر إلى قيامه بالإجهاز عليه تماماً.

وحيد حامد وعاطف الطيب

يعتبر الثنائي وحيد حامد وعاطف الطيب من المهتمين بقضايا حقوق الإنسان والهموم الإنسانية في معظم أعمالهم، فقد بدأ المخرج عاطف الطيب (1947 - 1995) بتبني هذا النوع من القضايا بدءاً من فيلمه الثاني "سواق الأتوبيس" (1983) وفيلم "الزمار" (1984) الذي لا يزال ممنوعاً من العرض العام وفيلم "الحب فوق هضبة الهرم" (1986) وتطرق عاطف الطيب إلى قضية الفساد الاجتماعي في أفلامه "أبناء وقتلة" (1987) و"كتيبة الإعدام" (1989) وفيلم "الهروب" (1991) الذي تطرق إلى مسألة فساد السلطات الأمنية وفيلم "دماء على الأسفلت" (1992) وفي آخر فيلم له، "ليلة ساخنة" الذي عرض بعد وفاته تطرق الطيب إلى ظاهرة فقدان المواطن الصالح براءته عند اصطدامه بفساد السلطة[12]. يعتبر عاطف الطيب واحد من أهم مخرجى مدرسة الواقعية الجديدة التي انطلقت في الثمانينيات على يد مجموعة من المخرجين وهم علي عبد الخالق، محمد خان، وخيري بشارة بالإضافة إلى الطيب الذي رحل باكراً، حين كان يجري عملية لقلبه

من جانب آخر بدأ المؤلف وحيد حامد اهتمامه بالهموم الإنسانية وقضايا حقوق الإنسان وبرز من بين كتاب السيناريو في السينما المصرية منذ السبعينيات من خلال فيلمه "طائر الليل الحزين" (إخراج يحيى العلمى، 1977) والذي تطرق فيه بصورة غير مباشرة إلى تغير السياسات العامة في مصر المصاحبة لما تعرف بحركة 15 مايو 1971. أزاح وحيد حامد الستار عن أحد وجوه الفساد السياسي من خلال فيلميه "ملف سامية شعراوى" (إخراج نادر جلال، 1988) و"الراقصة والسياسي" (إخراج سمير سيف، 1990) الذي كان مقتبسا من قصة للأديب إحسان عبد القدوس وتطرق حامد إلى انحراف بعض كبار المسئولين في فيلم "اللعب مع الكبار" (إخراج: شريف عرفة، 1991) وقام بكشف عورات السلطة المتورطة في الفساد من خلال فيلم "معالى الوزير" (إخراج سمير سيف، 2002)

الفترة الزمنية التي يتناولها الفيلم

استنادا إلى المؤلف وحيد حامد فإن أحداث الفيلم مستوحاه من الاضطرابات التي عمت مصر في 17 يناير 1977، حيث قدم رئيس المجموعة الاقتصادية الدكتور عبد المنعم القيسوني (1916 - 1987) مشروع الميزانية لعام 1977 أمام مجلس الشعب المصري، واشتملت علي حزمة من الإجراءات التقشفية لتخفيض العجز ورفع أسعار معظم الحاجيات الأساسية [15]، فتولد إحساس من الطبقات الفقيرة والمتوسطة في مصر بأن طبقات القمة ووسائل الإعلام الرسمية متورطة في سرقات وأعمال فساد، وكان للحزب الشيوعي المصري وحزب التجمع الوطني الوحدوي وحزب العمال الشيوعي والقوى الناصرية دور في تحريك الشارع المصري. [16] ويرى البعض مثال حفل عقد قران ابنة الرئيس السادات على ابن المليونير عثمان أحمد عثمان "في بذخ وترف" في أوائل يناير 1977 مثالاً على توسع الفجوة بين الطبقات الغنية وبقية الشعب المصري.

تكتل بعض فئات الشعب المصري لأسباب مختلفة فمنهم من هب بسبب غلاء الأسعار وعدم وجود دخل يكفيه ومكان يأويه، ومنهم من هب لاعتقاده قيام السلطة بخداع الشعب ومنهم من هب خوفا علي فقدان مكاسبه السابقة، ومنهم من هب حقداً على مظاهر بذخ السلطة الحاكمة، وخرجت مظاهرات حاشدة في جميع المحافظات يوم 18 يناير 1977 من أسوان إلى الإسكندرية ومن العريش إلى السلوم وشارك فيها العمال والطلاب والموظفون وانطلقت الهتافات 'بالطول بالعرض هنجيب ممدوح الأرض'، 'احنا الطلبة مع العمال ضد تحالف رأس المال'

تم إخماد الانتفاضة بعد تدخل الجيش وتم اعتقال الكثير من المتظاهرين وكان من بينهم كاتب القصة والسيناريو والحوار لفيلم البريء، وحيد حامد. استطاع المتظاهرون أن يحققوا إنجازات مؤقتة، إذ ألغت السلطة في اليوم التالي للانتفاضة قرارات زيادة الأسعار في الحاجيات الأساسية، بل وتعهد رئيس الجمهورية السادات بأن يجعل هذا الإلغاء دائماً.. لكن لتزيد الأسعار بعد فترة تدريجياً .

النهايه الحقيقه للفيلم

ينتهي الفيلم بطريقه غير التي تم اقتطاعها لتكون نهايه الفيلم وهي حاله من الثوره تصدر عن احمد سبع الليل رضوان الفولي عندما يري " مجموعه " معتقلين جدد تدخل الي قلب المعتقل.. فلا يستطيع التحكم في اعصابه ويري ان الحل الامثل هو إطلاق النار بشكل عشوائي علي الجميع حتى زملاءه من صغار المجندين ويترك السلاح من يده ليمسك بالناي ليعزف كما اعتاد قديما.. ويموت في هذا المشهد جميع من بالمعتقل إلا مجند واحد يقوم بإطلاق الرصاص علي احمد سبع الليل فيسقط الناي بجوار السلاح.. ويبدأ صوت
العبقري عمار الشريعي ليشدو :

يا قبضتي دقي علي الجدار.. لحد ما ليلنا ما يتولد له نهار يا قبضتي دقي علي الحجر.. لحد ما تصحي جميع البشر

مع صوت اشبه بمارش عسكري وهمهمه تصاحب خطوات المجند قاتل احمد سبع الليل مبتعدا.

نهاية الفيلم المحذوفة

http://www.youtube.com/watch?v=2znHfoWoEV8

كثــرَ الحديثُ عن التي أهواها .. في عشق الحبيبة

كثــرَ الحديثُ عن التي أهواها

كثــرَ الحديثُ .. من التي أهواها ؟

ما سرها ؟

ما عمرها ؟

ما إسمها ؟

ما شكلها ؟ شقراء أم سمراء ؟

عيناكِ أحلى أنت أم عيناها ؟

جُلً الذي أخشاه أن تتأثري

فتماسكي وتهيئي وتحضَّري

فلغيرة النسوان فعلُ الخنجرِ

هي أجملُ من كلِ جميلةِ أحلى منك وأحلى مني

هي أرشقُ من كلِ رشيقةِ هي أقربُ من قلبي عني

هي أبلغُ من شعر كريم أو كاظم (1) في أروع لحنِ

قالوا إنك تسهرُ معها .. طبعاً طبعاً

قالوا إنك تسكنُ معها .. طبعاً طبعاً

عيناها بيتي وسريري ووسادةُ رأسي أضلعها

تمحو كلَ همومِ حياتي لو مسَّ جَبيني إصبعها

ضميني يا أحلى إمـرأةٍ

لو صمتت قلبي يسمعها

بغـــــــــــداد

وهل خلق الله مثلكِ في الدنيا أجمعها ؟

(1) كريم : كريم العراقي مؤلف الأغنية , كاظم : كاظم الساهر مُلحن الأغنية

DOWNLOAD (Rare studio version )

لوحات خطية على برامج " كلك و فوتوشوب "

لوحات خطية على برامج " كلك و فوتوشوب "

مقبره مبارك

مقبره مبارك تكلفت 15 مليون جنيه ومكيفه بالصور

كشفت مصادر لموقع "المصريون"، أن أسرة الرئيس السابق حسني مبارك تمتلك مقبرة بمنطقة مصر الجديدة بجوار كلية البنات تبلغ مساحتها 80 مترًا مربعًا، تكلف إنشاؤها ما يقرب من 15 مليون جنيه، وتحتوي على العديد من وسائل الرفاهية التي لا تتلائم مع البساطة التي ينبغي أن تتوافر في المقابر عمومًا.

إذ يوجد بهذه المقبرة تكييف مركزي يشعر الواقف خارج المقبرة برطوبة الجو، وأرضية "الحوش" من الرخام المستورد العالي الجودة، وهناك حجرة استقبال خاصة للضيوف، ويوجد بها تليفون دولي ومطبخ صغير لإعداد المشروبات، وتحتوي على ثلاجة كبيرة لحفظ الفاكهة والمشروبات.

وتكسو أرضية المقبرة سجاد إيراني أحمر اللون، وجدرانها من الرخام الطارد للذباب، وحجرة الاستقبال يوجد بها أرائك جلد أمريكي الصنع وصالون ذهبي أثري يرجع إلى عهد الأسرة العلوية، إضافة إلى دورة مياه مكسوة بـ "البورسلان" الأسود وبه "جاكوزي"، إضافة إلى حديقة صغيرة جدا خارج المقبرة.

وتوجد هناك حجرة إضافية بجوار المكتبة تحتوي على أرفف للكتب ومقتنيات خاصة وصور لمبارك وأسرته، وبحسب المصادر، فإن أثاث المقبرة والكماليات الخاصة بها تم استيرادها من الخارج وأشرف عليها مهندسون من باريس.

وتحيط بالمقبرة من الخارج كاميرات مراقبة وحراسة خاصة تعمل ثلاث دوريات وتضم كل دورية ثلاثة أفراد ولهم دفتر حضور وانصراف. لكن تم إلغاء هذه الحراسة بزوال حكم صاحب المقبرة.

وأكد المصدر أن كان عندما يقترب أحد من المكان أو يستفسر عن صاحب هذه المقبرة – التي لا توجد عليها لوحة تشير إلى أنها خاصة بمبارك وسرته- "كنا نقول له أنها خاصة بأمير عربي وأحيانا نقول إنها لرفات أحد آل البيت وتشرف عليها الدولة، وإنها تابعة لوزارة الأوقاف، خوفا من غضب الأهالي".

المفارقة، أنه لا الرئيس السابق أو أي من أفراد أسرته قاموا بزيارة المقبرة من قبل لكن سكرتاريته الخاصة هي التي تتابع المكان كل فترة. يذكر أن حفيد مبارك محمد نجل ابنه الأكبر علاء الذي توفي في العام الماضي قد تم دفنه بمقابر آل ثابت عائلة سوزان مبارك، نظرًا لأنه لم تكن هذه المقبرة بنيت وقتها.

مجموعة براويز بجوده عاليه جدا

هنا و فقط على المشاغب و للمرة الأولى يتم طرح أفضل و أضخم و أشمل مجموعة أشكال فيكتور هذة المجموعة للفنان اللبنانى الأمريكى مروان ( Marwan Aridi ) و التى أقدمها لكم اليوم لأهميتها بالنسبة للمصمم العربى بوجه خاص Aridi Vector Clipart Collection مجموعة Aridi عبارة عن 37 أسطوانة بصيغة eps و Ai كل أسطوانة تحتوى على صور مرقمة لسهولة أختيار الشكل المطلوب نظراً لكبر حجم الأسطوانات و الملفات الموجودة بها تم رفعها خصيصاً لمنتديات المشاغب على موقع MediaFire لسهولة التحميل منه لجميع الأعضاء الكرام فأتمنى لكم جميعاً الإستفادة قمت بتجميع (بعض) الأشكال من الموجودة بالمجموعة لعرضها عليكم قبل التحميل طبعاً هذه الصور ما هى إلا جزء صغير جداً من ما تحتويه هذا الاسطوانات من المميز فى هذه المجموعة أنها تحتوى على كمية ضخمة جداً من الإطارات ( البراويز ) و الأشكال ذات الطابع الإسلامى التى أضمن للجميع بها عدم الإحتياج إلى أكثر من ذلك .. بســــــم الـلـــــــه نـبـــــدأ و هنا نأتى لمرحلة التحميل تم تقسيم المجموعة إلى 11 جزء حجم كل واحد 80 ميجا عدا الأخير 20 ميجا روابــــــط التـحمـيـــــل الجـــــــزء الأول الجـــــــزء الثانى الجـــــــزء الثالث الجـــــــزء الرابع الجـــــــزء الخامس الجـــــــزء السادس الجـــــــزء السابع الجـــــــزء الثامن الجـــــــزء التاسع الجـــــــزء العاشر الجـــــــزء الحادى عشر

عمارة " الرعب " فى رشدى بالأسكندرية

يرجع تاريخ انشاء العماره لعام 1961 بناء على الترخيص رقم 1566 والذى ينص على
إنشاء طابق أرضى و عشرة طوابق علوية.


إلا أنه تم تعديل هذا الترخيص بالقرار رقم 344 لسنة 1987 لإنشاء فندق سياحى به مركز تجارى و سوبر ماركت
و كافتيريا و مكتب سياحى و مطعم
و مركز مؤتمرات و قاعة أفراح!!!



ويذكر أن العمارة ما زالت تحت الإنشاء !!
ولم يقطنها أحد سوى عامل وزوجته وأولاده
و الذين يقومون جميعًا بإدارة الجراج
بينما اكتفى صاحب العمارة بعمل حجرة له فى المدخل عبارة عن
مكتب محاسبات..!!
ما حدث بعد بناء العقار ؟


منزل الاسكندرية المسكون الذى يقع فى شارع أبو قير قبل نهايتة امام محطة
بنزين المنزل من الخارج عبارة عن اربعة اداوار محاط بسور حديدى مغلق وجميع
البلكونات والشبابيك فى المبنى الغامض مغلقة ايضا


المنزل من الخارج يبعث الرعب فى نفوس من يتأملة وتشعر من الوهلة الاولى
انك امام شىء خارج عن المألوف واذا تشجعت واقتربت فربما تشعر بهاتف داخلى
يهمس فى اذنك ابتعد عن هذا المكان وعلى بعد امتار قليلة تجد كشك سجاير
صاحبة عم حسن وهو رجل عجوز يتخطى الستين عاما يجلس على كرسى وهو يعرف
تاريخ هذا المنزل شاهدا على ما حدث فية منذ عشرات السنين



قصه المنزل


ان هذا المنزل بنى عام 1961 وصاحبة الخواجة اليونانى بارديس- الذى بناة
واحضر زوجتة واولادة الخمسة ليعيشوا فية ولم يمر اسبوع حتى خرج فى رحلة
صيد هو واولادة ولم يعد منهم مرة اخرى فقد غرق المركب بمن فية واضطرت
زوجتة لبيع المنزل وتسافر بلدها فاشتراة محسن بك وهو صاحب محال اخشاب شهير
فى ذلك الوقت الذى قرر ان يؤجر الشقق ويعيش فى احداها
واستاجرت عائلة السيد ظريف شقة بالدور الاول وبعد يومين اندلع حريق هائل
فى الشقة دمرها تماما ومات السيد ظريف فى الحريق فتركت العائلة الشقة
واغلقتهاةيستكمل الرجل ذكرياتة قائلاا اما الدور الثانى فاستاجرة طبيب
لااتذكر اسمة وقبل ان يفتح العيادة بعد ان جهزها وادخل بها مكتبة ومعداتة
سقط فى الارض ومات فقد خبطتة سيارة وهو يعبر الطريق




الدوران الثالث والرابع فاستاجرتهما شركة اجنبية ولم تمر ايام حتى تعرضت
الشركة لخسائر فادحة فافلست واضطر صاحبها للاستادنة دون جدوى وكان معرضا
للحبس فانتحر ومنذ ذلك الوقت لم يحضر احد ليسكن المنزل الا فى عام 1990كان
الساكن الجديد شابا على وشك الزواج استاجر الدور الثانى واحضر النقاشين
والعمال لتجهيز الشقة ويضيف عم حسن ان العمال كانوا يحضرون الية لشراء
السجاير وبعض احتياجتهم واخبرة احدهم انة يسمع اصواتا عجيبة تصدر من
الحمام والاغرب انهم بعد ان انجزوا تشيبهم للشقة حضر العريس لاستلامها
فوجد بقعا حمراء على الحوائط ولكنة لم يهتم لان الفرح كان على بعد ساعات


وفى منتصف الليل حضر العريس وعروسة بعد الفرح ودخلاا الشقة وبعد دقائق
وجدنا العريس وعروسة فى الشارع نائمين ومغمى علهما فتجمع الناس حولهما
وبعد ان سترهما الناس حكى العريس وعروسة مالم يتخيلة بشر ...


قال العريس بعد ان دخلت الشقة انا وزوجتى دخلت الحمام لااستحم وفوجئت
بالمياة تتحول الى اللون الاحمر دم ينزل من الحنفية ووجدت زوجتى تصرخ
فخرجت مسرعا لااجد قطة سوداء تقف على السرير وكان حجمها فى حجم الكلب
الكبير كانت تصرخ بصوت مرعب ثم اختفت من امامنا وطارت فى الهواء ثم اشتعلت
النيران فى الحوائط فخرجنا الى الصالة ثم وجدنا سيدة بدون راس كانت تضحك
وراسها ملقى على الارض ويصدر منة الصوت فاغمى على زوجتى من الفزع وحاولت
ان نخرج من الشقة لم اجد الباب فى مكانة كان مكان الباب رجلا اسود بطول
الباب لة انياب كبيرة يفتح فمة يريد ابتلاعنا فلم اتمالك نفسى وصرخت صرخة
عالية ووجدت نفسى انا وزوجتى فى الشارع
احد الشيوخ قال انة حاول دخول العمارة الا انة لم يجد السلم ليصعد علية
فقد اختفى ومنهم من وجد السلم ولم يجد ابواب شقق العمارة ويقول عم حسن ان
الارض التى بنت عليها هذة العمارة يقال انها كانت مدافن مجهول اصحابها
ويقال ان المدفونين بها ماتوا فى حوداث قتل غامضة وارواحهم معذبة تؤذى كل
من يسكن العمارة
*******************

شهود عيان علي ماحدث للمنزل



هناك بعض الناس مِن من شهدوا علي بعض ماحدث بالعماره

في البدايه يقول الاستاذ ع.ح


من فتره كنت امر بسيارتي من امام العقار لأوصل احد اقاربي بعد العمل
والذي يقطن بجوار العقار
وشاهدت فجأه تجمع للناس
نزلنا من السيارة لنتفحص الوضع
وجدنا رجل وزوجته ملفوفين بملايات سرائر ويصرخون
وبجوارهم اثاث المنزل وكل مايملكون
وقد تكسر تمام وتبعثر حولهم
في الحقيقه كان بادء الامر غريب والكل ظل يتسأل ماذا حدث لهما !!
ذهبت لمنزلي ورويت القصه لاهلي وقلت لهم بالنص
(( شفتوا النهارده الناس اترميت في الشارع بعفشها من عماره في رشدي !! ))
ومن يومها والعماره سكنها الرعب وهجرها الناس !


*********************************


ويقول شاهد اخر يدعي هـ.أ


وهو من كان مع الشاهد الاول
اسكن بجوار العقار
وبعد ما حدث من عجائب بهذا العقار وما رأيته فكرت ان انظر بداخلها
وفي احد الايام حاولت النظر لها بتمعن لاحاول اكتشاف ما بالداخل
فالشمس تسطع علي عقارتنا جميعا ماعدا هي
فذهبت لشرفه منزلي المجاور لها لاحاول النظر داخلها
وأذا بي اشاهد ظلام كاحل كأننا في اوقات الليل
واحسست احساس غريب ومرعب وكأن احد بالداخل
فرجعت علي الفور


ويضيف :_
لقد تضرر جميع المجاورين لها فجيراني لديهم اطفال
وفي يوم سمعت صراخ طفلتهم وكأنها رأت شي لايصدقه عقلها
فذهبت لمنزلهم علي الفور لاتفحص الامر
فتح لى الاب وهو مذعور
وسألته ماذا حل بهم
قال لي : انه كان بغرفته وزوجته كانت تعد طعام الغذاء وطفلته الصغيره كانت تلهو في المنزل واذا بها تصرخ دون سبب
فعندما خرج هارعاً ليعرف ماذا حل بطفلته وجدها تصرخ وتبكي وتشير بأصبعها
لم يفهم ما حدث لها
فدخلت للمنزل وقمنا بتهدئه الطفله قليلاً حتي اطمئنت وبدئت تروي لنا ماذا حدث
قالت الطفله
( كنت بلعب عند السفره وانا بلف حواليها فجئه لاقيت حاجه سوده كبيره شكلها
يخوف وعنيها لونها احمر كانت عايزاة تمسكني وندهت عليا لما صرخت مالقتهاش )
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حقيقه لم اتفاجئ مما روته الطفله
فالسبب معروف وهو العقار المجاور !!
هدأ الاب طفلته واقنعها ان ما رأته لم يحدث !


واضاف :
اكثرنا يعاني من هذا العقار
فأحد الجيران بالعقار يقول له ان القرآن الكريم لا ينقطع صوته من منزله
والسبب في ذلك انه كان يرا خيالات واصوات مفزعه في الليل بشقته
فما كان منه سوى الاستعانه بالقرآن الكريم حتي لاتدخل هذه الشياطين منزله
واضاف انه من يومها وهو لم يرا اى اشباح ثانيه بمنزله

*****************************



ومن احد شهود العيان


زوجه حارس العقار
تقول في بدايه حديثها
في بدايه استلام زوجي لحراسه هذا العقار لم اكن اعرف عنه شئ
وفي احد ايام الشتاء كنت اقشر بعض حبات البطاطس لاعداد طعام الغذاء
بعد الانتهاء من تقشيرها قمت لرمي القشر في احد البالوعات بجوار الجراج
وعندما بدئت في رميها وجدت راس سيده تخرج لها من البالوعه وتحدثها بكلمات لاتعرفها
فصرخت ورمت مابيدها وذهبت


واضافت :
لقد تعودنا علي هذه الاحداث من بعدها
فدائما مانسمع صوت اشياء تقع او صرخات مدويه جميعها تصدر من العقار
لدرجه ان بعض الناس من الدول الاخري يأتون لتصوير العقار وكأنه مزار سياحي او شي غير مألوف وغريب !


****************************
ويقول احد الشهود :_

في بدايه الستينات كنت امر من شارع أبو قير
كان ذلك العقار في بدايه بنائه وسرعان ما بني
كان العمل يسير بطريقه طبيعيه
فالعمال تعمل بجهد والجميع يعمل بشكل طبيعي دون اى شكوي من شيئ
وتم بناء ذلك العقار
وكان العقار مدهون باللون الابيض وبدء الاعلان عن بيعها
لكن سرعان ما انتشر ان حدث حريق بالعقار وانه ملعون علي من يسكنه
ومن ذلك اليوم والى يومنا هذا والعقار ظل واقفاً شامخا لم يتصدع
ولم يسكنه احد للآن !


*******************************




ويقول صاحب الكشك المجاور للعقار :_


جاء في يوم احد الشيوخ وقال ان هذه ادعائات كاذبه ولا اساس لها من الصحه
وتحدي الجميع وقام بالصعود واحضر اثاث منزله للعقار وسكن به
جلس اسبوع يقرآ القرآن به ويعيش حياته بطريقه طبيعيه
ظن الجميع اننا كنا علي غير صواب
لكن سرعان ماتبدل ظننا
ففي صباح اليوم السابع لوجود الشيخ بالعقار وجدناه اسفل العقار وبجواره اثاثه وقد تم تدميره !
وبدت علي هذا الشيخ علامات الفزع الشديد وكأنه كان في عالم أخر
وقبل ان بنطق بأي كلمه مات علي الفور ؟


حاجة ترعب صح ؟؟؟؟؟؟؟ ولسه الباقي تعالو معايا كملو بافي الاقاويل


**********************

ويضيف


انه في احد الايام قام ظابط للشرطه بتحدي الجميع ايضا وانه لايؤمن بوجود تلك الاشياء
وبالفعل صعد للعقار ونام به يوم كامل
ولكن في يومه الثاني وجدناه يصرخ ويهذي بكلمات غير معروفه وفقد عقله تماماً
وللان لم يعرف له احد اى مكان


**********************

وفي تحقيق لاخبار الحوادث عن العقار


ذكرت الصحيفه انه من بعد تلك الحادثه قامت قوات الامن بقفل مدخل العقار تماماً
حتي المدخل الذي يوجد بالحضانه المجاوره للعقار
حتي لايتآذي اخرون منها !
وستظل تلك العماره مصدر رعب وحيره للجميع


فمنهم من يقول حارسها السوداني هو من قام بتسخير جن يهودي بها وسكنتها الجن من يومها
ومنهم من يقول ان السبب النزاع بين صاحب الارض والحارس الذي قتله الجن في بدروم العقار وقام بتعليقه من رقبته لطمعه في الارض
ومنهم من يقول ان شريك صاحب الارض وهو مغربي االجنسيه هو السبب عندما احضر
عدد من الاعمال السفليه ووضعها في الجوانب الاربعه للعقار وسكنتها قبائل
الجن


************************

ورغم كل تلك الاقاويل


الا ان الكاتب والمصور


محمودالمصري


قام برحله لهذا المنزل


وكتب :_




في منطقة رشدي أحد أرقى مناطق الإسكندرية، وفي واحد من أهم شوارع
الإسكندرية، شارع "أبو قير"، تقع هذه العمارة.. عمارة قديمة مبنية على
أكمل وجه، لكنها ومنذ بنائها في الستينات إلى اليوم مغلقة ولم يسكنها أحد
على الإطلاق، والسبب الذي يحكيه الناس هنا بسيط جداً، لأن هناك آخرين
سبقوا الجميع وسكنوا فيها.. إنهم.. بسم الله الرحمن الرحيم.. العفاريت.


عندما ذهبت إلى "عمارة العفاريت" في رشدي كان اللون الرمادي الذي يلون
العمارة والذي خلفته عوادم السيارات على مدار السنوات يجعل مشهد العمارة
مخيفاً فعلاً، حتى الأشجار أمام العمارة لون أوراقها كان أسود من آثار
العوادم والأتربة وعدم العناية، بعض النوافذ مفتوحة في هذه العمارة لكنك
لا ترى من خلالها شيء سوى الظلام الدامس، أما بوابة العمارة فقد تم
إزالتها وبني مكانها حائط، مشهد العمارة فعلا يجعلك تشعر بالقلق والتوجس
حتى وإن لم تكن مؤمناً بقصص العفاريت والأشباح.


حكاوي... عفاريتي



ألتقيت بعدد من الشباب من السكان المجاورين للعمارة فوجدت أن لديهم قصصاً
غريبة ومشوقة عن هذه العمارة، فأحمد، الذي رفض أن يصرح بباقي اسمه، مثلا
قال لي إن الذي يسكن في هذه العمارة يستيقظ في يومه التالي ليجد أثاث
منزله ملقياً في الشارع ومحطماً.


أما محمد السيد فيحكى أن سكان هذه العمارة كانوا يجدون الدم ينزل من
"الحنفيات" ويستيقظون من نومهم ليجدون الحوائط والجدران ملطخة بالدماء،
ويتكلم أيمن علي عن العفاريت التي كانت ترج المنزل وتهزه وتبعثر الأثاث
وتحطمه. لكن أحمد إبراهيم قال لي إن العفاريت كانت مسالمة وإن كل ما شاهده
السكان منها كان عيون حمراء تظهر في الظلام!!!.


أما عن السبب لاختيار العفاريت لهذه العمارة تحديداً كي يسكنوها فالبعض
قال إن هذه العمارة كانت في الأصل مسجداً، طمع فيه رجل أعمال فهدمه وأقام
بدلاً منه عمارة سكنية فسكنتها العفاريت عقاباً له على فعلته، وآخرون
قالوا لي إن العفاريت سكنت هنا لأن صاحب العمارة قتل فيها بعدما بناها
فسكنها عفريته، وكذلك هناك من أجاب بالسبب المصري الشهير.. "كده"!


وعلى الرغم من الحكاوي المرعبة والمفزعة لهذه العفاريت ..إلا أنني لاحظت
أن السكان المحيطون بالعمارة يتعاملون معها بتلقائية شديدة، وكأن هناك
انفصال بين الحكايات التي يتداولونها وبين قصصهم، فهم يقفون أمام العمارة
ويركنون سياراتهم أسفلها دون خوف أو قلق من أن يثيروا غضب العفاريت التي
حكوا عنها.


عفاريت إيه يا بيه!


وبالطبع فإن هناك آخرون ينكرون قصص العفاريت هذه ويضحكون من سذاجتها، مثل
عم أحمد حارس أحد العقارات المجاورة والذي عندما شاهدني ألتقط صوراً
للعمارة أبتسم وأقترب مني وقال لي "انتم لسه برده مصدقين إن العمارة دي
فيها عفاريت.. الحكاية وما فيها أن صاحب العمارة دي مات بعد ما بناها على
طول، وأختلف الورثة عليها وحتى اليوم مازال بينهم مشاكل" وعندما قلت له إن
الناس كلها تحكي عن العفاريت في هذه العمارة كان رده "صلي على النبي
عفاريت إيه يا بيه".


وحكاية الحاج أحمد أكدها أحد السكان المجاورين وهو الحاج محمد محمود قائلا
أن المقاول الذي بني هذه العمارة هو خاله المتوفي، والذي كان يحكي لهم عن
مشاكل بين الورثة بعد وفاة صاحب العمارة وكانت السبب في إغلاق العمارة حتى
اليوم.


لكن حتى الذين ينكرون وجود أشباح أو عفاريت في هذه العمارة يختلفون فيما
بينهم عن سبب إغلاقها فعم حسن "سايس" في جراج مجاور قال"أنه لا يوجد
عفاريت ولا أشباح وإن هذا كله "كلام فاضي" وإن الموضوع وما فيه إن صاحب
هذه العمارة أغلقها العمارة بعد بنائها ولم يرغب في بيع شققها ومازلت
مغلقة حتى اليوم" لكن هذه العمارة بموقعها المتميز هذا تساوي ملايين
الجنيهات فلماذا يغلقها صاحبها؟ فكان رد عم حسن " الله أعلم، من حكم في
ماله فما ظلم".!!


إشتغالة



للكذب طبعاً دور أساسي في هذه القصص فالجميع يعرف ويحكي ولا مانع من إضافة
بعض البهارات من عنده، فأحد الذين قابلتهم قال لي إنه يعرف صاحب هذه
العمارة جيداً وإنه مازال على قيد الحياة، ولديه عمارة أخرى في حي محرم
بك.. ووصف لي مكتبه كي أذهب لكي أقابله، لكنه حذرني منه لأنه رجل "شراني"
و عندما ذهبت إلى العنوان الذي وصفه لي لم أجد مكتباً ولم أجد أي شيء،
وأدركت أنني كنت ضحية أشتغالة من واحد عايز يخدم.


وفي النهاية ككل حكايات العفاريت وبعد اللف والدوران وقطعة القلب تجد أنك
لم تصل إلى الكثير، فقط بضع حكايات متناقضة من هنا وهناك، تحاول البحث عن
الأشخاص الذين واجهوا.. أو شاهدوا.. فلا تجد.. مجرد حكايات عن تجارب
لأشخاص آخرين، لا تستطيع أن تصدق.. لكنك في نفس الوقت لا تستطيع أن
تُكََّذِبْ ..عليك فقط أن تستمع وأن تشعر بالتشويق والإثارة.. أما الحقيقة
فلا تسأل عنها كثيرا.

***********************


وقالوا عنها ايضاً :_

قصتها معروفه عند الاسكندرانيه جدا عماره رشدي شارع ابو قير منطقه رشدي
امام محطه بنزين موبيل احنا سمعنا قصص كتير عنها مع اختلاف القصص الا ان
الاجتماع علي انها مسكونه بالعفاريت

حاول شيوخ والامن المصري هدمها او التعامل معها او الي جواها وكله فشل فشل
اخر الي قدروا عليه سدو بابها الرئيسي بطوب مقفوله زي البيوت الي في افلام
الرعب بظبط


العماره كل شبابكها مفيش طوب بس استحاله لو في النهار تشوف ايه جوه
الشبابيك غير سواد وان العماره مبتدخلهاش شمس ابدا ابدا من اي جهه لرؤيه
ايه بداخل الشبابيك


***************************
وهى دى صور العمارة

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480.